POLITICAS DE LA NATURALEZA

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Uno se vale de esta expresión voluntariamente simplista (y de la más polémica de la Caverna*) para avivar el contraste entre el bicameralismo* de la naturaleza* y de la sociedad*, y la de la nueva Constitución* que permite un Estado de derecho. Así como la Revolución francesa volvió a encausar la legitimidad del poder aristocrático del derecho divino, la ecología política* vuelve a poner en cuestión al poder aristocrático de «la Ciencia*» divina .